身體由泥土制成，身著彩色服飾，頭尾用皮革連接，擠壓頭尾時(shí)咕咕作響，源于濰坊高密聶家莊的泥叫虎是北方泥塑中的經(jīng)典代表。泥叫虎帶著濃郁的地方特色，擁有悠久的歷史。如今，在文創(chuàng)企業(yè)的開發(fā)下，傳統(tǒng)非遺與藝術(shù)創(chuàng)新相結(jié)合，以泥叫虎為基礎(chǔ)開發(fā)而來的一系列漂亮的瓷叫虎文創(chuàng)得到不少消費(fèi)者青睞。這些來自濰坊的小老虎不僅有了“小清新”的氣質(zhì)，也融入人們?nèi)粘Ｉ钪屑婢邔?shí)用價(jià)值。

“小孩小孩你別哭，你爹去了登州府。花啦棒、泥老虎，咕嘎咕嘎兩毛五?！痹谶@首童謠中，能夠發(fā)出“咕嘎”聲音的泥老虎便是高密聶家莊泥塑中的代表。聶家莊泥塑是形、色、聲、動(dòng)四者俱全的藝術(shù)品種，據(jù)傳其源于明代萬歷年間，至今已有400余年歷史，當(dāng)?shù)亓鱾饔小奥櫦仪f，朝南門，家家戶戶捏泥人”的說法。

聶家莊泥塑是當(dāng)?shù)厮嚾藗冊凇板佔(zhàn)踊ā保ㄒ环N用泥巴做成的煙花，可在春節(jié)等節(jié)日點(diǎn)燃觀賞）的基礎(chǔ)上創(chuàng)制而成。早期鍋?zhàn)踊ǖ耐庑魏唵钨|(zhì)樸，并未多加裝飾。清康熙年間，其外形、顏色逐漸豐富起來，并出現(xiàn)一些動(dòng)物形象，以供民俗活動(dòng)使用、家庭觀賞和兒童玩耍?？滴鹾笃?，鍋?zhàn)踊ㄋ嚾碎_始制作娃娃、禽、獸、蟲、魚等泥塑玩具。至嘉慶年間，聶家莊泥塑玩具進(jìn)入成熟期，甚至?xí)?dòng)、會(huì)叫，塑出的作品形象完美，聲色俱佳，深受民眾喜愛。時(shí)至今日，聶家莊泥塑已位列國家級(jí)代表性非遺項(xiàng)目名錄。

“泥叫虎頭部、尾部用泥土制成，中間通過皮革相連接。泥叫虎的頭部內(nèi)為空，嘴角咧開且留有出氣孔，形成發(fā)聲的空間，肚子里放置有一枚哨子。用手?jǐn)D壓虎頭、虎尾時(shí)，受壓的氣流吹動(dòng)哨子，便會(huì)發(fā)出咕嘎咕嘎的聲音?！睘H坊虎行天下文化創(chuàng)意公司創(chuàng)始人康健在接受山東商報(bào)·速豹新聞網(wǎng)記者采訪時(shí)說道。

聶家莊泥塑造型大膽夸張、稚拙憨樸，著色鮮艷醒目，表情生動(dòng)寫意，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力和生命力。作為一種古老的民間工藝，聶家莊泥塑以藝術(shù)的方式反映了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)狀況和風(fēng)土人情，在山東地域文化和民俗民風(fēng)的研究考察中具有重要的參考價(jià)值。

“聶家莊泥塑種類眾多，既有虎、獅、猴、狗、貓、雞等動(dòng)物，也有白娘子、孫悟空、牛郎織女等傳奇人物。”康健介紹?；⑽涣惺ぶ?，在我國諸多地區(qū)存在著對老虎圖騰崇拜的傳統(tǒng)。在山東，布老虎被賦予吉祥寓意。泥叫虎以老虎為形，不僅可以作為孩童的玩具，還由于其威武的造型、鮮艷的色彩，成為許多人家中的吉祥物。

傳統(tǒng)的泥叫虎由聶家莊本地的泥土制成，表情大膽夸張，并用顏色艷麗的染料畫出圖案，憨態(tài)可掬又透露出威風(fēng)凜凜的氣質(zhì)，富含濃郁的鄉(xiāng)土氣息。聶家莊屬百脈湖淤積區(qū)，這里的泥土質(zhì)地優(yōu)越，具有較高的黏性且不含沙，制成的泥塑在太陽下晾曬，干透后不破裂?！皞鹘y(tǒng)的泥叫虎由泥土制成，重量會(huì)更沉一些。傳統(tǒng)制作方式為晾曬，未經(jīng)過高溫?zé)疲谶\(yùn)輸和攜帶過程中損壞風(fēng)險(xiǎn)較高。我們開發(fā)出的‘瓷叫虎’，用高白泥代替泥土來制作產(chǎn)品。燒制過后的陶瓷更為牢固，重量更輕，質(zhì)地更為細(xì)膩，在造型上也有更多發(fā)揮空間，也便于開發(fā)其后續(xù)的使用功能。”康健介紹道。

在康健的孩提時(shí)代，泥叫虎是每個(gè)孩子手中不可缺少的玩具，也是彼時(shí)快樂的源泉，這份記憶深深地鐫刻在他的腦海之中。兒時(shí)的回憶與對非遺的熱愛相互加持，開發(fā)瓷叫虎系列文創(chuàng)產(chǎn)品的想法便就此萌生。

將泥叫虎開發(fā)為瓷叫虎，康健與其團(tuán)隊(duì)著實(shí)下了一番功夫?！拔覀兛偣查_發(fā)了5版造型，每一次都有細(xì)致的調(diào)整，最終才呈現(xiàn)出現(xiàn)在的模樣，讓造型更符合現(xiàn)代審美。”康健介紹。

據(jù)記者觀察，瓷叫虎系列文創(chuàng)產(chǎn)品雖然以泥叫虎為創(chuàng)作基礎(chǔ)，但造型更加立體飽滿，小老虎面龐與身體更“胖”，可愛值也攀升許多。“造型方面，我們讓整體更圓潤，這樣會(huì)顯得更卡通。顏色方面，我們也進(jìn)行了較大改動(dòng)。傳統(tǒng)泥叫虎繪制顏色以大紅、大綠、亮黃等為主，飽和度較高，極具民間特色。在文創(chuàng)產(chǎn)品中，我們延續(xù)紅、綠等顏色，但大大降低了其飽和度，讓彼此更協(xié)調(diào)更美觀。”康健表示。

從繪制圖案上看，瓷叫虎身上紋飾簡約之中依然保留了許多民間傳統(tǒng)元素特色，但圖案密度有所降低，增加了一份清新之感。“一方面，這樣的設(shè)計(jì)更加契合時(shí)下審美，另一方面，我們也從材質(zhì)角度出發(fā)，進(jìn)行改動(dòng)?！笨到〗榻B。傳統(tǒng)泥叫虎中大面積鋪色的方式并不適用于陶瓷燒制?？到∵x擇使用高溫釉下彩方式對瓷叫虎進(jìn)行著色，顏色呈現(xiàn)更為順滑細(xì)膩，還能防止在燒制時(shí)出現(xiàn)縮釉。

康健團(tuán)隊(duì)開發(fā)的瓷叫虎產(chǎn)品造型生動(dòng)活潑，布老虎花紋、青花瓷樣式等元素都被引入設(shè)計(jì)之中。瓷叫虎系列產(chǎn)品既繼承了傳統(tǒng)泥叫虎的精髓，又實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)表達(dá)形式的創(chuàng)新。

瓷叫虎外觀美麗，需要許多流程才能完成制作。注漿、修坯、繪彩、浸釉、燒制……每一道工序都非常重要，制作周期要持續(xù)五六天時(shí)間?！坝韵虏实睦L制是整個(gè)步驟中最重要的部分。對文創(chuàng)產(chǎn)品來說，美觀度特別重要。繪彩的顏色在燒制后會(huì)發(fā)生變化，我們經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)才能最終確定顏色。此外，將傳統(tǒng)元素繪制到瓷叫虎身上的步驟，是延續(xù)、傳播傳統(tǒng)文化的過程，也是展現(xiàn)瓷叫虎風(fēng)采的環(huán)節(jié)?！笨到”硎尽?/p>

傳統(tǒng)泥叫虎承擔(dān)著玩具和鎮(zhèn)宅器物的雙重任務(wù)，然而在康健團(tuán)隊(duì)的開發(fā)下，瓷叫虎可以擁有更多的功能。香薰?fàn)t、小音箱、臺(tái)燈、加濕器、車載裝飾物……這些生活中常見的物品，都可以與瓷叫虎結(jié)合，更加漂亮也更具特色。由此，傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目不僅身披時(shí)尚外衣，也更具有實(shí)用性，承擔(dān)起生活中的諸多功能。

“我們生產(chǎn)的瓷叫虎具有很強(qiáng)的實(shí)用性，在保留傳統(tǒng)文化產(chǎn)品特色的基礎(chǔ)上，又極具觀賞性，因此在市場上頗受歡迎。目前，我們不僅在網(wǎng)絡(luò)渠道進(jìn)行銷售，線下銷售環(huán)節(jié)中，瓷叫虎在服務(wù)區(qū)、景區(qū)、文創(chuàng)書店等地也有不錯(cuò)的銷量。”康健介紹。

在制作瓷叫虎的過程中，康健也深刻地感受到身上肩負(fù)的責(zé)任，“我們應(yīng)該將創(chuàng)新理念、設(shè)計(jì)融入傳統(tǒng)文化之中，通過自己的努力將我們成長年代中遇到的文化財(cái)富帶到當(dāng)下時(shí)代，讓更多年輕人喜歡傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式，并有所感悟。未來，我們不僅要在花色上進(jìn)行創(chuàng)新，也要將智能化功能加入瓷叫虎產(chǎn)品開發(fā)，讓其實(shí)現(xiàn)與人的互動(dòng)?！?/p>